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2023年10月福建自考《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》考試真題
自考在線學(xué)習(xí)
+問(wèn)答
單選題舉例：
1.(單選)人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等河題的》看法總觀點(diǎn)。其中，人生目的回答的問(wèn)題是()。(本題2分)
A.人為什么活著
B.人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活
C.什么樣的人生才有意義
D.人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相處
答案：A
解析：①人生目的：指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。②人生態(tài)度：表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。③人生價(jià)值：判斷什么樣的人生才有意義。
2.(單選)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，要解決好的核心問(wèn)題是()。(本題2分)
A.先開(kāi)發(fā)后保護(hù)
B.先污染后治理
C.人與自然相互隔離
D.人與自然和諧共生
答案：D
解析：協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。必須堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。要把利用自然與尊重自然、改造自然與順應(yīng)自然、索取自然與回饋?zhàn)匀唤y(tǒng)一起來(lái)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，才能真正建立人與自然和諧共生的新格局。
3.(單選)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，正確的是()。(本題2分)
A.信念深藏于人的內(nèi)心，從不向外表露
B.信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體
C.信念形成于人生實(shí)踐中，可以輕易改變
D.信念是對(duì)美好生活的想象，具有完美性
答案：B
解析：信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。
4.(單選)人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，貫穿與人類活動(dòng)的所有方面，下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是()。(本題2分)
A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式
B.希望自己在工作中取得理想的成績(jī)
C.建立社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
D.追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力
答案：B
解析：只要認(rèn)定某種為社會(huì)所需要、為自己所喜愛(ài)的工作，并努力把它做好，不斷取得更大成績(jī)，就是個(gè)人在職業(yè)方面有理想有信念的表現(xiàn)。
5.(單選)有共同理想，才有共同步調(diào)。現(xiàn)階段，我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的共同理想是()。(本題2分)
A.脫貧致富奔小康
B.全面建成小康社會(huì)
C.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放
答案：C
解析：一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值。有共同理想，才有共同步調(diào)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想，必須堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。
6.(單選)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就”，這段話的意思是說(shuō)()。(本題2分)
A.共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的幻想
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)
C.在社會(huì)主義初級(jí)階段，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義
D.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)、艱辛的歷史過(guò)程
答案：D
解析：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系
1.中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。
2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)的方向。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
3.現(xiàn)在，我們尚處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
7.(單選)人們?cè)诖_立理想、追求理想的過(guò)程中，總會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，正確的態(tài)度是()。(本題2分)
A.在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和要求現(xiàn)實(shí)
D.滿足于現(xiàn)實(shí)，不再對(duì)理想抱有信心和熱情
答案：A
解析：(1)在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。
(2)把理想信念化為實(shí)際行動(dòng)。崇高的理想信念必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。確立了理想信念，就要付諸行動(dòng)。只有在實(shí)踐中，理想信念才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要認(rèn)識(shí)到追求理想、實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦奮斗的過(guò)程，既需要個(gè)人努力，也需要他人的幫助和配合。
(3)正確認(rèn)識(shí)和處理追求理想過(guò)程中的問(wèn)題。追求理想、實(shí)現(xiàn)理想，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性，同時(shí)正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，既不以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)，也不以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想。
8.(單選)從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩(shī)詞，這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須()。(本題2分)
A.學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.遵守憲法法律，維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全
C.堅(jiān)持人民立場(chǎng)，始終把人民放在心中最高位置
D.對(duì)于祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，抱有強(qiáng)烈的優(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)
答案：A
解析：新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求
(1)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
(2)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(3)尊重和傳承中華民族歷史和文化。
(4)必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。
(5)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
9.(單選)不同的時(shí)代條件對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出不同的時(shí)代要求，在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須做到的是()。(本題2分)
A.獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)
B.全面認(rèn)同和恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化
C.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一
D.“重新評(píng)價(jià)”近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史
答案：C
解析：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。
10.(單選)時(shí)代精神反映著社會(huì)發(fā)展的方向，引領(lǐng)著時(shí)代進(jìn)步的潮流，體現(xiàn)著社會(huì)的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是()。(本題2分)
A.改革創(chuàng)新
B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C.艱苦創(chuàng)業(yè)
D.自強(qiáng)不息
答案：A
解析：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(精髓)——解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。
11.(單選)進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護(hù)國(guó)家安全，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全;既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全:既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題;既重視自身安全，又重視共同安全。這是我們?cè)谛聲r(shí)代必須貫徹落實(shí)的( )。(本題2分)
A.現(xiàn)代國(guó)家安全觀
B.總體國(guó)家安全觀
C.傳統(tǒng)國(guó)家安全觀
D.全面國(guó)家安全觀
答案：B
解析：總體國(guó)家安全觀的內(nèi)容：
(1)既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全。
(2)既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全。
(3)既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全。
(4)既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題。
(5)既重視自身安全，又重視共同安全。
12.(單選)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中民族生生不息、開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是( )。(本題2分)
A.坐而論道，閉門造車
B.拔一毛以利天下而不為也
C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
D.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
答案：D
解析：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任。
13.(單選)道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是( )。(本題2分)
A.集體主義
B.愛(ài)國(guó)主義
C.誠(chéng)實(shí)守信
D.為人民服務(wù)
答案：D
解析：社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。
14.(單選)當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶，也可以通過(guò)手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是( )。(本題2分)
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.活動(dòng)內(nèi)容的私密性
C.交往對(duì)象的單一性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
答案：A
解析：活動(dòng)范圍的廣泛性。人們公共生活的活動(dòng)范圍也極為廣泛，即使足不出戶，也可以通過(guò)手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活。
15.(單選)在社會(huì)公共生活中，任何一個(gè)社會(huì)成員，無(wú)論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位，都必須遵守的最一般、最起碼的行為規(guī)范是( )。(本題2分)
A.網(wǎng)絡(luò)道德
B.社會(huì)公德
C.家庭美德
D.職業(yè)道德
答案：B
解析：社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。
16.(單選)家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是( )。(本題2分)
A.助人為樂(lè)
B.夫妻和睦
C.愛(ài)護(hù)公物
D.愛(ài)崗敬業(yè)
答案：B
解析：家庭美德的內(nèi)容：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
17.(單選)我國(guó)古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，對(duì)我們今天仍有很好的借鑒作用。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”這體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是( )。(本題2分)
A.學(xué)思明理
B.積善成德
C.慎獨(dú)自律
D.省察克治
答案：D
解析：省察克治，就是通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉?？鬃诱f(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這就是省察克治的修養(yǎng)方法。
18.(單選)法治思維的培養(yǎng)，既要有知識(shí)儲(chǔ)備，又要有價(jià)值認(rèn)同，既要有理論，又要有實(shí)戰(zhàn)，做到言行一致、知行統(tǒng)一。培養(yǎng)法治思維的首要前提是( )。(本題2分)
A.學(xué)法
B.尊法
C.守法
D.用法
答案：B
解析：尊法就是尊重法律權(quán)威，尊法是培養(yǎng)法治思維的首要前提。
19.(單選)法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中，居于核心地位的是( )。(本題2分)
A.指引作用
B.強(qiáng)制作用
C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用
D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用
答案：C
解析：法的社會(huì)作用是指法所具有的維護(hù)特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用。法在維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用，是法的社會(huì)作用的核心。
20.(單選)法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為( )。(本題2分)
A.法律關(guān)系的主體
B.法律關(guān)系的客體
C.法律關(guān)系的內(nèi)容
D.法律關(guān)系的載體
答案：B
解析：法律關(guān)系客體大體上可以分為三類：物、行為和智力成果。
21.(單選)法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.判例法是我國(guó)重要的法律淵源
B.習(xí)慣法不可能成為我國(guó)的法律淵源
C.特別行政區(qū)法律不是我國(guó)的法律淵源
D.我國(guó)的法律淵源以憲法為核心，以制定法為主
答案：D
解析：我國(guó)法的淵源的特點(diǎn)包括：(1)以憲法為核心，以制定法為主。(2)特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源。(3)習(xí)慣在特定條件下也可成為我國(guó)法的淵源。
22.(單選)憲法作為國(guó)家的根本法，體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國(guó)憲法的特征，下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.憲法具有最高法律效力，在司法審判中優(yōu)先適用
B.憲法涉及社會(huì)生活的方方面面，被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書
C.憲法是制定普通法律的依據(jù)，是全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則
D.憲法制定和修改程序更為嚴(yán)格，需要全國(guó)人大代表4/5以上人數(shù)表決通過(guò)
答案：C
解析：從效力上看，憲法具有最高的法律效力，是制定普通法律的依據(jù)，是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，任何法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。憲法的修改，須由全國(guó)人民代表大會(huì)與會(huì)代表的三分之二以上多數(shù)通過(guò)。
23.(單選)我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有多種類別。其中，公民的勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等屬于公民的( )。(本題2分)
A.平等權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利
D.政治權(quán)利和自由
答案：C
解析：社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指我國(guó)憲法所保障的公民享有的有關(guān)經(jīng)濟(jì)或經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)保障。我國(guó)公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括公民的勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)和離退休人員的生活障權(quán)及獲得權(quán)利救濟(jì)等多項(xiàng)內(nèi)容。
24.(單選)我國(guó)刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十大類。其中，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國(guó)家管理活動(dòng)，致使公共財(cái)產(chǎn)或者國(guó)家與人民的利益遭受重大損失的行為，屬于( )。(本題2分)
A.瀆職罪
B.貪污賄賂罪
C.危害公共安全罪
D.妨害社會(huì)管理秩序罪
答案：A
解析：瀆職罪。指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，妨害國(guó)家管理活動(dòng)，致使公共財(cái)產(chǎn)或者國(guó)家與人民的利益遭受重大損失的行為。
25.(單選)程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是( )。(本題2分)
A.《中華人民共和國(guó)刑法》
B.《中華人民共和國(guó)民法典》
C.《中華人民共和國(guó)人民調(diào)解法》
D.《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》
答案：C
解析：程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法兩部分。我國(guó)的訴訟程序法主要有民事訴訟法、行政訴訟法和刑事訴訟法，非訴訟程序法主要包括仲裁法和人民調(diào)解法。
簡(jiǎn)答題：
1.(簡(jiǎn)答)時(shí)代新人必須具備的基本思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，簡(jiǎn)述思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的含義。(本題6分)
答案：(1)思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。
(2)法治素養(yǎng)是指人們掌握和運(yùn)用法律的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，包括學(xué)習(xí)法律知識(shí)、理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)等基本要素，對(duì)于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要意義。
解析：同答案。
2.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。(本題6分)
答案：愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值有：(1)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。(2)愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。(3)愛(ài)國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。古往今來(lái)，無(wú)論那些對(duì)歷史發(fā)展作出過(guò)較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素，就是愛(ài)國(guó)主義。
解析：同答案。
3.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述形成良好的個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。(本題6分)
答案：(1)良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。
任何道德規(guī)范體系的構(gòu)建、道德教育系統(tǒng)的形成、道德評(píng)價(jià)活動(dòng)的進(jìn)行，最終目的都是要使這種道德規(guī)范體系、道德思想觀念深入人心，使其由外在的要求變成人們內(nèi)在的習(xí)慣，并自覺(jué)地遵循和踐行。而達(dá)到這一目的的有效途徑，就是培養(yǎng)個(gè)人良好的品德，這也正是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。
(2)良好個(gè)人品德的形成是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
形成良好的個(gè)人品德，既能從根本上夯實(shí)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)，也有利于奠定全社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)形成向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民的社會(huì)風(fēng)尚，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。
(3)良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。
培養(yǎng)良好的個(gè)人品德，既是個(gè)人道德修養(yǎng)的目的，也是社會(huì)道德教育的任務(wù)。
解析：同答案。
4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述法律監(jiān)督的類型。(本題6分)
答案：從廣義理解，依監(jiān)督主體的不同，可將法律監(jiān)督分為國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大類。
(一)國(guó)家監(jiān)督，也稱國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督，依國(guó)家機(jī)關(guān)的性質(zhì)的不同，又分為權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督、行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。
(二)社會(huì)監(jiān)督是指除國(guó)家機(jī)關(guān)以外的各政黨、各社會(huì)組織和人民群眾依照憲法和有關(guān)法律對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督。根據(jù)監(jiān)督主體的不同，社會(huì)監(jiān)督可以分為中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督以及輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。
解析：同答案。
5.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成。(本題6分)
答案：(1)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。
(2)國(guó)家主席。
(3)國(guó)務(wù)院。
(4)中央軍事委員會(huì)。
(5)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府。
(6)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)。
(7)監(jiān)察委員會(huì)。
(8)人民法院和人民檢察院。
解析：同答案。
論述題舉例：
1.(簡(jiǎn)答)論述全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求。(本題10分)
答案：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨，都離不開(kāi)全面推進(jìn)依法治國(guó)。全面推進(jìn)依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要貫徹落實(shí)“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”法治十六字方針的要求，又要加強(qiáng)和改善黨對(duì)法治的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)法治隊(duì)伍建設(shè)。
(1)科學(xué)立法：完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
(2)嚴(yán)格執(zhí)法：深入推進(jìn)依法行政，加快法治政府建設(shè)。
(3)公正司法：保證公正司法，提高司法公信力。
(4)全民守法：增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。
(5)加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。
(6)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
解析：同答案。
2.(簡(jiǎn)答)論述如何科學(xué)認(rèn)識(shí)人的自然屬性和社會(huì)屬性。(本題10分)
答案：(1)社會(huì)屬性是人的根本屬性。自然屬性和社會(huì)屬性都是人的屬性，但只有社會(huì)屬性才是人的根本屬性。社會(huì)屬性不僅能把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且還制約和決定著人的自然屬性。
(2)人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)問(wèn)題包括兩個(gè)層面：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說(shuō)在于人的社會(huì)屬性，在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。這一界定不僅可以從根本上把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)而且可以把千差萬(wàn)別、各具特點(diǎn)的個(gè)人區(qū)別開(kāi)來(lái)。個(gè)人的本質(zhì)，總是要受到個(gè)人所屬的一切社會(huì)關(guān)系的總和的制約。
(3)人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)是由以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的“一切社會(huì)關(guān)系的總和”規(guī)定的，由于生產(chǎn)勞動(dòng)總是在一定的時(shí)代條件下進(jìn)行并不斷發(fā)展著的，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系也必然是具體的，這就決定了人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的、歷史的、發(fā)展的。
解析：同答案。
3.(簡(jiǎn)答)根據(jù)道德的本質(zhì)，論述道德功能和作用。(本題10分)
答案：(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
(2)道德有多方面的功能，如調(diào)節(jié)功能(最主要)、認(rèn)識(shí)功能(主要)、教育功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能。
(3)①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這種能動(dòng)作用，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
?、诘赖聦?duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。
③道德是影響社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一種重要的精神力量。道德對(duì)生產(chǎn)力的影響，主要是通過(guò)人的精神狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
④道德通過(guò)調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們政黨的生活和交往。
?、莸赖履軌虮Ｗo(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。
解析：同答案。
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