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【導(dǎo)讀】2021年10月福建省自學(xué)考試已經(jīng)結(jié)束。接下來(lái)就是2022年4月福建省自考報(bào)名。那么下面小編就為考生提供：福建自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺練習(xí)題6?希望對(duì)考生的復(fù)習(xí)有所幫助。
福建自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺練習(xí)題6
答案：
一、單項(xiàng)選擇題 1.B 2.D 3.A 4.C 5.D 6.A 7.C 8.C 9.D 10.D 11.A 12.D 13.B 14.A 15.C 16.A 17.D 18.B 19.B 20.C 21.B 22.A 23.C 24.A 25.C 26.B 27.A 28.C 29.B 30.B 31.D 32.B 33.D 34.B 35.C 36.C 37.D 38.D 39.D 40.B 41.C 42.C 43.B 44.D 45.D 46.D 47.C 48.D 49.D 50.C 二、多項(xiàng)選擇題 1.ACDE 2.ABDE 3.ABCE 4.ABCDE 5.ADE 6.BCD 7.BD 8.ACD 9.BDE 10.ABC
一、單項(xiàng)選擇題
1.物質(zhì)的唯一特性是( )
A、運(yùn)動(dòng)變化性 B、客觀實(shí)在性 C、具體性 D、可感知性
2.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有普遍性 B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有重復(fù)性
C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有穩(wěn)定性 D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性
3.物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來(lái)的。這種觀點(diǎn)屬于( )
A、辯證唯物主義物質(zhì)觀 B、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀
C、庸俗唯物主義物質(zhì)觀 D、樸素唯物主義物質(zhì)觀
4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。這是對(duì)運(yùn)動(dòng)的( )
A、唯心主義理解 B、直觀唯物主義理解
C、辯證唯物主義理解 D、庸俗唯物主義理解
5.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是( )
A、夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B、設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C、否認(rèn)靜止的存在 D、設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
6.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，唯心主義哲學(xué)的錯(cuò)誤是( )
A、設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在
C、設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) D、否認(rèn)靜止的存在
7.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是( )
A、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系 B、一般和個(gè)別的關(guān)系
C、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 D、抽象和具體的關(guān)系
8.時(shí)間和空間( )
A、同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān) B、是一種先驗(yàn)的形式
C、是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式 D、是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本身
9.從動(dòng)物心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是( )
A、手腳分工 B、語(yǔ)言的產(chǎn)生 C、社會(huì)的出現(xiàn) D、勞動(dòng)
10.意識(shí)是人腦的機(jī)能，表現(xiàn)( )
A、人腦是意識(shí)的源泉 B、意識(shí)是人腦自生的
C、意識(shí)是人腦的分泌物 D、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官
11.假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性，反映的特性。這種觀點(diǎn)是( )
A、辯證唯物主義觀點(diǎn) B、主觀唯物主義觀點(diǎn)
C、樸素唯物主義觀點(diǎn) D、客觀唯物主義觀點(diǎn)
12.“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”這種觀念是( )
A、客觀唯心主義觀點(diǎn) B、樸素唯物主義觀點(diǎn)
C、唯意志主義觀點(diǎn) D、辯證唯物主義觀點(diǎn)
13.列寧關(guān)于“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”的說(shuō)法( )
A、夸大了意識(shí)的作用 B、正確地指出了意識(shí)的能動(dòng)作用
C、具有唯意志主義的傾向 D、是主觀唯心主義的表現(xiàn)
14.唯心主義的一元論主張世界萬(wàn)物的本原是( )
A、精神 B、某種實(shí)物 C、原初的物質(zhì) D、原子
15世界的統(tǒng)一性在于它的( )
A、存在性 B、運(yùn)動(dòng)性
C、物質(zhì)性 D、可知性
16.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( )
A、社會(huì)實(shí)踐 B、主觀努力 C、客觀規(guī)律 D、先進(jìn)的物質(zhì)手段
17.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是( )
A、個(gè)人積極性的發(fā)揮 B、集體智慧的調(diào)動(dòng)
C、解放思想 D、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
18.哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是( )
A、整體與部分的關(guān)系 B、一般與個(gè)別的關(guān)系
C、哲學(xué)物質(zhì)范疇可以取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論 D、全局與局部的關(guān)系
19. 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于 ( )
A、沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù) B、不懂得一般和個(gè)別的辯證關(guān)系
C、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性 D、是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)
20.承認(rèn)客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性的哲學(xué)是( )
A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義 C、辯證唯物主義 D、庸俗唯物主義
21.首先提出世界的物質(zhì)是世界本原的哲學(xué)派別( )
A、形而上學(xué)唯物主義 B、樸素唯物主義 C、辯證唯物主義 D、庸俗唯物主義
22.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的( )
A、根本屬性 B、唯一特性 C、外部現(xiàn)象 D、內(nèi)部本質(zhì)
23.設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致( )
A、形而上學(xué) B、機(jī)械唯物論 C、唯心主義 D、二元論
24.在世界是否具有同一性的問(wèn)題上存在著( )
A、一元論與二元論的對(duì)立 B、唯物論和唯心論的對(duì)立
C、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 D、唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的對(duì)立
25.時(shí)間具有一維性，這是指它的( )
A、可變性 B、無(wú)限性 C、不可逆性 D、連續(xù)性
26.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，突出地表現(xiàn)為意識(shí)能( )
A、創(chuàng)造物質(zhì) B、改造客觀世界
C、自由地創(chuàng)造和運(yùn)用規(guī)律 D、決定物質(zhì)的狀態(tài)
27.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺(jué)相近的反映特性，這是一種( )
A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、詭辯論的觀點(diǎn)
28.語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒(méi)有語(yǔ)言就不會(huì)有思維和意識(shí)，這種觀點(diǎn)屬于( )
A、唯心主義 B、形而上學(xué) C、馬克思主義哲學(xué) D、歷史唯心主義
29.意識(shí)的本質(zhì)( )
A、在外界刺激下人腦分泌的特殊物質(zhì) B、人腦的機(jī)能和對(duì)客觀存在的反映
C、人腦純粹的主觀想象 D、在內(nèi)外刺激作用下人腦發(fā)生的生理變化過(guò)程
30.“狼孩”沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)說(shuō)明( )
A、意識(shí)是生物界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
C、意識(shí)是人腦發(fā)展的產(chǎn)物 D、意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映
31.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)，”這是( )
A、辯證唯物主義的觀點(diǎn) B、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C、樸素唯物主義的觀點(diǎn) D、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
32.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明( )
A、意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象 B、物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
C、對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成 D、及其四位最終會(huì)超過(guò)人類(lèi)思維
33.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最終高級(jí)的形式是( )
A、化***動(dòng) B、物理運(yùn)動(dòng) C、生物運(yùn)動(dòng) D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)
34.“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明( )
A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C、有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一 D、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
35.把靜止絕對(duì)化的觀點(diǎn)是( )
A、唯物主義的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、辯證法的觀點(diǎn)
36.古希臘哲學(xué)家克拉底魯指出，萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變，不可捉摸，人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這是一種( )
A、唯心主義的觀點(diǎn) B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C、相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn) D、庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
37.能夠證明時(shí)間、空間的絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的自然科學(xué)理論是( )
A、電磁場(chǎng)理論 B、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō) C、牛頓力學(xué)理論 D、相對(duì)論
38.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了( )
A、時(shí)間和空間的無(wú)限性 B、時(shí)間和空間的有限性
C、時(shí)間和空間的連續(xù)性 D、時(shí)間和空間的相對(duì)性
39.古詩(shī)說(shuō)“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年”。這是用神話形式說(shuō)明時(shí)間( )
A、是客觀的 B、是有限的 C、是可知的 D、是相對(duì)的
40.“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”指的是( )
A、時(shí)間的連續(xù)性 B、時(shí)間的一維性 C、時(shí)間的順序性 D、時(shí)間的重復(fù)性
41.馬克思主義哲學(xué)大廈的基石是( )
A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理 B、世界統(tǒng)一于存在的原理
C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理 D、世界統(tǒng)一于精神的原理
42.唯物主義哲學(xué)的基石是( )
A、歷史范疇 B、經(jīng)濟(jì)范疇 C、物質(zhì)范疇 D、階級(jí)范疇
43.“人有多大膽，地有多大產(chǎn);不怕辦不到，就怕想不到;只要想得到，啥也能辦到。”這是( )
A、主張充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn) B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C、客觀唯心主義的觀點(diǎn) D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)
44.事物的規(guī)律是( )
A、事物之間的特殊聯(lián)系 B、事物之間的普遍聯(lián)系
C、事物的表面特征和外部聯(lián)系 D、事物內(nèi)部本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
45.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在( )
A、人可以改變規(guī)律 B、人可以創(chuàng)造規(guī)律
C、人可以消滅規(guī)律 D、人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
46.時(shí)間和空間“離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都只是在我們頭腦中存在地空洞的觀念、抽象。”這段話是說(shuō)：( )
A、時(shí)間和空間是人腦中自生的概念 B、時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式
C、時(shí)間和空間是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一 D、時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式
47、因?yàn)槲镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，所以( )
A、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有物質(zhì) B、沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有運(yùn)動(dòng)
C、沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D、運(yùn)動(dòng)是無(wú)限的，靜止是有限的
48、人類(lèi)與動(dòng)物的根本區(qū)別是( )
A、人類(lèi)有意識(shí)，動(dòng)物無(wú)意識(shí) B、人類(lèi)有群體組織，動(dòng)物無(wú)群體組織
C、人類(lèi)有宗教信仰，動(dòng)物沒(méi)有宗教信仰 D、人類(lèi)能生產(chǎn)自己必須得生活資料，動(dòng)物不能
49、辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是( )
A、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性 B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
C、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的永恒性 D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性
50、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是( )
A、人們積極性的充分發(fā)揮 B、集體智慧的充分發(fā)揮
C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映 D、對(duì)政治思想工作的加強(qiáng)
二、多項(xiàng)選擇題
1.下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的有( )
A、思維與存在何者第一性 B、思維能否掌握理論
C、思維與存在是否有同一性 D、思維能否正確地反映存在
E、能否在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)
2.以下各項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有( )
A、存在就是被感知 B、物是觀念的復(fù)合 C、理在事先
D、心外無(wú)事，心外無(wú)理 E、吾心即宇宙
3.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有( )
A、 用機(jī)械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)
B、不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過(guò)程
C、對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的
D、不承認(rèn)存在決定意識(shí)
E、不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
4.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的有( )
A、事物是理念的影子 B、“理在事先” C、世界是“絕對(duì)觀念”的外化
D、“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理” E、現(xiàn)實(shí)的國(guó)家是國(guó)家觀念的外化
5.唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了( )
A、古代樸素的唯物主義 B、自然科學(xué)的唯物主義 C、庸俗唯物主義
D、近代形而上學(xué)唯物主義 E、辯證唯物主義
6.近代形而上學(xué)唯物主義的嚴(yán)重缺陷有( )
A、否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用 B、用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象
C、不能把世界理解為處于運(yùn)動(dòng)變化中的過(guò)程
D、不能把唯物主義觀點(diǎn)貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域 E、否認(rèn)世界的可知性
7.哲學(xué)上的二元論( )
A、既是唯物論，又是唯心論 B、最終必然導(dǎo)向唯心論
C、本質(zhì)上屬于唯物論 D、不能把自己的主張堅(jiān)持到底
E、是超越唯物論和唯心論的基本派別
8、下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有( )
A、樸素唯物主義 B、庸俗唯物主義 C、形而上學(xué)唯物主義
D、辯證唯物主義 E、自然唯物主義
9、近代機(jī)械唯物主義的嚴(yán)重缺陷是( )
A、否認(rèn)世界可知性 B、機(jī)械性 C、否認(rèn)自然規(guī)律客觀性
D、形而上學(xué)性 E、不徹底性
10、主觀唯心主義認(rèn)為，世界的本原是( )
A、人的主觀意識(shí) B、人的主觀感覺(jué) C、人的心
D、宇宙精神 E、絕對(duì)觀念
【結(jié)尾】以上就是福建自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺練習(xí)題6的簡(jiǎn)要介紹，如想獲取更多內(nèi)容記得查看：自考本科、自考試題、自考復(fù)習(xí)備考、自學(xué)考試成績(jī)查詢(xún)等相關(guān)資訊。
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