我國(guó)古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過(guò)反復(fù)檢查，以發(fā)現(xiàn)和找自已思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅(jiān)決將其克服和整治掉的方法稱為省察克治，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)了省察克治這種道德修養(yǎng)方法的是（）

• A、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人
  
  

• B、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?/span>
  
  

• C、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
  
  

• D、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉
  
  

1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文中寫到:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將酒下熱淚。”按照馬克思的說(shuō)法，對(duì)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的理解正確的是（）

• A、只有先實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，才能創(chuàng)造出社會(huì)價(jià)值
  
  

• B、確立較高的人生目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑
  
  

• C、只有創(chuàng)造出更多的社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)更高的自我價(jià)值
  
  

• D、人生的社會(huì)價(jià)值必須和自我價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)自我價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)
  
  

簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)法治體系的內(nèi)容。